首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

近现代 / 查深

顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

shun mei huang en qia .fu dian guo bu ning .yu mo tui zhang gao .tang wang shu si xing .
.si yue sang ban zhi .wu can chu nong si .jiang xing hao feng ri .yan wu qing bo shi .
.zi ge xiang feng chu .dan yan yi su shi .duo chan fan bai ye .qi niao ding han zhi .
jian fen yu yuan tuo .fen xiang zhan zhu lian .xu fei jiu yi jia .you zi yu wei dian ..
he shan ru shuang jin gu xian .bi xiao qu jin cai xia dong .xia shi jiu zhou jie qiao ran .
huan you yu lou qing bao nv .xiao ta han yan yi shuang shuang ..
.jin feng shang luo ke .zhi er zhu nan tang .cao ge ping chun shui .chai men yan xi yang .
.xi liu qiao bian shen ban chun .xie yi lian li dong xiang chen .
yu chen piao chu tuo ru yi .zhi xie xian ji huan jin dong .bian yu shi liu ge cui wei .
gu you yang tai meng .jin duo xia cai chang .he wei bao bing xue .xiao shou zhi fei xiang ..
.de de duo qian cang .mang mang bu ji nian .ji feng yi hu jiang .ying zhu fan niu xian .
.dao lai chang ting shuo qing xu .shou ba xuan yuan qi zi shu .xian ji bu zhi ming xing you .
.yi lai wei huan ye .yi sheng zai kong shan .jing dui xin biao zhi .yao yin jing zhu xian .
que hen bei huang zhan yu lu .wu yin sao jin lu ting kong ..
ding zhi luo xia sheng ming shi .gong shuo ying men de kong rong ..
zun xiang qing fan shu zhi ju .yan ying xie qin ban ju qi .xiu zhi huan you lun qiao zhuo .

译文及注释

译文
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
了解我思想情感的好朋友如果(guo)不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦(meng)中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细(xi)细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋(wu)里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖(hu)映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
⑶秋姿:犹老态。
(14)土:国土。外区:边缘地带。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”

赏析

  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了(liao)大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民(fu min)歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译(yi)《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人(you ren)认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度(zhi du)、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  结构
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

查深( 近现代 )

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简 介

查深 宋广德人,字道源。隐居力学。英宗治平间,郡守钱公辅荐之于朝,力辞,乃为筑堂于城西,使教郡中子弟。堂名“清容”,故人称清容先生。有文集。

五月十九日大雨 / 百里会静

"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。


秋兴八首·其一 / 愚作噩

犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。


长相思·一重山 / 苌乙

台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


河湟有感 / 乌雅醉曼

一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,


国风·王风·兔爰 / 司寇淞

三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。


/ 有谷蓝

朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
因将素手夸纤巧,从此椒房宠更多。


金陵三迁有感 / 单于春磊

愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 呼延瑞静

遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。


春宵 / 应梓美

"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。


风入松·一春长费买花钱 / 闻汉君

扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"